Cernunnos - Deus da Natureza e dos Animais.
"E o primeiro dragão foi partido em dois, separando os homens e as mentes dos homens".
Kernunos
Duas representações particulares de kernunos chegaram até nós. A primeira escultura é a de um deus com chifres de veado, cego de um olho, sentado de pernas cruzadas sobre uma cobra gigante que come e desmembra suas vítimas em seu caminho.
Na verdade, é um olho aberto para o mundo da criação física e outro fechado que olha para o mundo do pensamento interno.
Criatividade e memória.
Atrás da serpente, um homem segura uma roda do tempo (Lug), na frente da serpente, outro homem, semelhante ao primeiro (Esus), segura outra roda. Parte branca, parte preta.
O que você precisa saber para decifrar a imagem é que nossos ancestrais praticavam o culto das águas de luz. Muitos achados arqueológicos corroboram esta primeira tese.
Nos Alpes italianos foi encontrada uma gravura de uma cobra, com vista para um vale sinuoso desenhado por um riacho que vai para o Mar da Ligúria. Esse mimetismo ideológico nos leva a pensar que a serpente gigante é o curso de um rio. Não muito longe dali estão os restos de uma civilização, chamadas estátuas de estelas, no vale Aulla, à beira da água nos promontórios, das quais várias outras estátuas foram encontradas não muito longe da floresta de Brocéliande, bem como em outros lugares na Europa e especialmente no sul da Inglaterra.
Parece que a civilização do culto das águas foi muito extensa, 3000 anos antes da nossa era. É a famosa civilização da Atlântida?
Disso vem a compreensão do que são as rodas e o nome de Kernunos.
A serpente d'água é como o rolar da vida, todos nós já ouvimos que a vida é como o rolar de um rio, nascendo de uma fonte e terminando na morte. Kernunos é, portanto, Cronos, sentado em uma serpente que faz com que seus filhos vivam e morram, a serpente do tempo que nossos ancestrais chamavam de wyvern até pouco tempo atrás. É uma divindade feminina.
A outra representação de Kernunos mostra-o distribuindo comida de um saco entre um cervo e um touro. Metade para o início da vida, a outra metade para o fim, sem dúvida. Esses dois animais são a transcrição pictórica dos dois homens que seguram as rodas da época da primeira escultura simbólica estudada.
Nossos ancestrais sempre compartilharam entre um período claro e um período escuro (ver parágrafo no calendário Coligny), portanto, entre o veado branco das lendas e o touro preto. Um olho vivo e um olho morto na face do deus do tempo. As duas rodas gêmeas do tempo que giram ondulando a serpente da água que nada pode parar. Vida e morte. Branco e preto girando para sempre.
Sabendo que para os gauleses a morte não é o fim, apenas uma passagem para outro ciclo de renascimentos. O touro não é um destruidor, é um barqueiro obscuro, mas não necessariamente um exterminador. Além disso, essa imagem do ciclo temporal descreve o fluxo do ano, um ano atrás do qual sempre vem outro ciclo anual e assim por diante. Certamente este modelo também se aplica à duração da vida, um período criativo, branco e um período de declínio, escuro. Juventude e velhice.
Os chifres de veado que kernunos usa, é o estudo de Lug que nos dá seu significado.
