Визуальная репрезентация «Басманного города»
Большой город – это сложное образование, имеющее не только свою внутреннюю обособленную жизнь, но и свое экзистенциальное лицо. Это экзистенциальное лицо предписывает модель поведения, осуществляет контроль, создает психоэмоциональную среду, находится в постоянном движении и трансформации в рамках пространственно-временного контекста. Понять такой метафизический город возможно посредством работы с образами, которые он проявляет. Проникнуть в ткань города и увидеть его зазеркалье, становится возможным, интегрировав фланерский и визуальный опыт.
Благодаря фланерскому исследованию была сформирована база фотоматериала, которая локально привязана к местности Басманного города и отображена на физической карте Москвы.
Пространство большого города оснащено ризоматической системой образов, которая возникает тогда, когда человек взаимодействует с пространством. Взаимодействие это происходит как физически (тактильно), метафизически (мыслимо), так и феноменологически (чувственно-интуитивно). Методы, которые включают перечисленное взаимодействие с городом – это фланерский и визуально-репрезентанционный. Если о фланерском методе исследования известно очень много, то о методе визуальных репрезентаций - которые способны не только выявлять образы коммуникаций, но и фрагментировать, редуцировать, транспонировать, дистанцировать городскую проблематику – очень мало, несмотря на то, что в первичных исследованиях любая область урбанистики задействует данную методологию.
Место: Хохловский пер.
Автор: Тыркова Т.
1. Знаковые места пространства «Басманного города»:
мифогеографические и образногеографические интерпретации
пространства большого города
мифогеографические и образногеографические интерпретации
пространства большого города
Знаковые места «Басманного города», которые наполнены чувственной экзистенцией и осмысленны в контексте историко-культурного ландшафта, продемонстрировали, какие образы формируют феноменологическую и метафизическую среду города. Работа с элементами пространственных образов, позволяет формировать базу для работы с брэндингом территории. Накопленные данные образов могут быть использованы в качестве редевелопмента территории, ярким примером этого послужил кейс с Хитровской площадью. Необходимо создавать форму жизни уже существующей бытийной среды для ее проявления и эффективного развития, а не предписывать средовые характеристики другой бытийности. Исследование показало, что на вопрос: «Какая «форма» жизнеустройства необходима той или иной территории», отвечают образы, которые существуют в запрашиваемом пространстве.
Знаковое место – это элемент городской среды, который базируется в культурном ландшафте города и формирует семиотические уровни. Смысловые и образные концепции знаковых мест позволяют исследовать город в его мифогеографической и образногеографической интерпретации. В качестве знакового места может выступать архитектурное здание светского, религиозного, политического, административного, досугового или жилого назначения. Заброшенные здания, которые не несут никакого функционала, также могут являться знаковыми местами, поскольку визуально выделяются из общего ландшафта города. Но не только архитектурные комплексы могут выступать в качестве знаковых мест, это также могут быть историко-культурные (памятник, скульптура, элемент или комплекс исторического наследия), природные (различные водные объекты – река, озеро, болото, береговая линия; ландшафтные объекты – холмы, горы, долины; лесопарки), и пространственные объекты (территория перед зданием, двор, площадь, пространство улицы). Знаковое место возникает в том случае, если объект или пространство осмысляется и наполняется чувственной экзистенцией (топофилия, топофобия). Знаковые места - это узловые, смысловые локусы пространственного воображения города. Также знаковые места формируют не только общественные, политические или географические воображения, но и субъективный феноменологический опыт городского жителя.
*Карта знаковых мест Басманного города была составлена вследствие фланерского и
феменологического опыта. Поскольку в геометрическом плане знаковое место можно
представить в виде абстрактной точки, линии или определенной площади, на карте
выделены полигоны, локально определяющие знаковое место
феменологического опыта. Поскольку в геометрическом плане знаковое место можно
представить в виде абстрактной точки, линии или определенной площади, на карте
выделены полигоны, локально определяющие знаковое место
"The Space of education"
Место: Чистопрудный бульвар
Автор: Тыркова Т.
Место: Чистопрудный бульвар
Автор: Тыркова Т.
Начать описание карты знаковых мест Басманного города хотелось бы с такого культового места как «Чистопрудный бульвар». Культовость данного места определяется тем, что данная территория множество раз фигурировала в таких знаменитых фильмах как «Подкидыш», «Я шагаю по Москве», «Зигзаг удачи», «Белорусский вокзал», «Покровские ворота», «Мастер и Маргарита» (сцена встречи у Патриарших прудов снималась у Чистых прудов). Чистопрудный бульвар — это не просто декорации к художественному фильму, а одна из акваторий городской жизни, которая олицетворяет социально досуговую жизнь Москвы. Говоря об этом знаковом месте, нельзя сказать, что жизнь Чистых прудов «кипит», по причине того, что социальная активность в данной местности размеренная. На Чистопрудном бульваре в любое время суток многолюдно, но несмотря на это очень гармонично. Жизнь большого города – это вечная спешка и бешенные ритмы перемещения. Вступая на территория Чистопрудного бульвара, появляется потребность не пробежать, следуя заданному ритму города, а пройтись вдоль этого пространства. От сюда важно отметить, что рассматриваемый нами бульвар несет два функционала: территория досуга и транзитная территория. Ярким примером знаковости данной территории для городского жителя является описания писателя Юрия Нагибина в своей книге «Московская книга»: «Чистые пруды… Для иных это просто улица, бульвар, пруд, а для меня – средоточие самого прекрасного, чем было исполнено мое детство, самого радостного и самого печального, ибо печаль детства тоже прекрасна». Данные строчки подтверждают наши слова о том, что знаковые места — это не только социальное воображение, но и чувственно феноменологический опыт индивида. Неотъемлемым внешним элементом Чистопрудного бульвара является трамвай. Следуя вдоль бульвара на трамвае, пассажир находится не только внутри общественного транспорта, но и внутри бульвара, как внешний наблюдатель, т.е. пассажир участвует в жизни городского оазиса, чувствуя и наблюдая за происходящим из окна трамвая. Трамвайный маршрут формирует не только физическое единство с бульваром, но и образно-метафизическое. Юрий Нагибин вводит такой образ Чистопрудного бульвара, как «Берег трамвая»: «Было время, я знал там каждую скамейку, каждое дерево, каждый куст крапивы возле старой лодочной станции, каждую световую надпись: «Берегись трамвая!» - мигающую красным на переходе. У Телеграфного переулка в слове «Берегись» три последние буквы не загорались, получалось красиво и загадочно: «Берег трамвая»».
"Vandalism"
Место: ул. Покровка, 17
Автор: Тыркова Т.
Место: ул. Покровка, 17
Автор: Тыркова Т.
Следуя по Чистопрудному бульвару в сторону улицы Покровка, фланер уткнется в двухэтажное здание с обветшалым фасадом. Это неприглядное здание Покровки является выявленным объектом культурного наследия – Гостиница у Покровских ворот (начало XIX века). Данное знаковое место формируется за счет той среды, которая проявляется на стенах обветшалого объекта. Здание говорит своими надписями. Граффити наполнены интересными социальными и политическими смыслами. Надписи, которые постоянно закрашиваются, наносятся снова и снова, трансформируя или продолжая заявленный контекст. Однажды став свидетелем процесса закрашивания графических надписей, как исследователь городского пространства, задалась вопросом: «Кто является вандалом? Те, кто проявляют мысли города красками на стенах, как первобытные люди, транслируют и фиксируют знания в формате «наскальной живописи» или те, кто эту трансляцию знаний и мыслей уничтожают?». Данный объект живет своей жизнью. Постоянная динамика и внутренняя жизнь данного места формирует любопытство. А когда наблюдаешь за «жизнью» - это всегда внутренний интерес и любопытство.
"Electrified air"
Место: ул. Покровка, 9
Автор: Тыркова Т.
Место: ул. Покровка, 9
Автор: Тыркова Т.
Следующее знаковое место, вытекающее из выше заявленного – это часть Покровской улицы (от Покровских ворот до начала ул. Маросейка). Примечательна данная часть Покровки тем, что она насыщенна коммерческими и ресторанными объектами. Высокий концентрат баров и ресторанов формируют активную городскую
среду. Множество разнообразных, ярких витрин Покровской улицы
напоминают пассажи: «По обеим сторонам этих проходов, освещаемых сверху, располагаются самые элегантные магазины, так что подобный пассаж оказывается
городом, миром в миниатюре». Вальтер Беньямин утверждает, что фланерство получило свое развитие благодаря становлению такого архитектурного элемента как пассажи, которые определяются как гибрид улицы и интерьера: «Улица становится для фланера квартирой, где он чувствует себя так же уютно, как буржуа – в своих четырех стенах». В этом насыщенном социальном отрезке Басманного города постоянно ощущается «напряженный» или «наэлектризованный» воздух.
среду. Множество разнообразных, ярких витрин Покровской улицы
напоминают пассажи: «По обеим сторонам этих проходов, освещаемых сверху, располагаются самые элегантные магазины, так что подобный пассаж оказывается
городом, миром в миниатюре». Вальтер Беньямин утверждает, что фланерство получило свое развитие благодаря становлению такого архитектурного элемента как пассажи, которые определяются как гибрид улицы и интерьера: «Улица становится для фланера квартирой, где он чувствует себя так же уютно, как буржуа – в своих четырех стенах». В этом насыщенном социальном отрезке Басманного города постоянно ощущается «напряженный» или «наэлектризованный» воздух.
Рассматриваемый нами ранее Чистопрудный бульвар также является некой метафизической границей, которая разделяет выделенную часть Басманного района на две разные пространственные среды. Правая часть Басманного города, границей которого являются: Чистопрудный бульвар, Садовое кольцо; Мясницкая и Покровская улица, носит характер пустынности и затерянности. Вызваны эти чувства малолюдностью и социальной пассивностью. Порой, фланируя по данной территории, возникает чувство, что ты бродишь по затерянному лабиринту. Объяснить этот феномен можно тем, что данное пространство оснащено множеством переулков и внутридворовыми проходами. Исследователь имеющий мало опыта фланерства на данной территории, будет испытывать трудности с ориентацией на местности. На данной выделенной территории имеется два знаковых места, которые формируют мощное исследовательское притяжение. Одним из таких знаковых мест являются два нежилых объекта, находящиеся на
переулке Огородная слобода (дом 7с2 и 40с18). Но прежде чем перейти к описанию этих двух нежилых объектов, необходимо навести небольшую справку, касающуюся самой Огородной слободы, поскольку исторически данное место уникально. Огородная слобода получила свое название благодаря тому, что на ней располагалась плодородная часть старой Москвы - были разбиты обширные огороды. Выращенные продукты Огородной слободы поставлялись к царскому столу. Данный фактор подтверждается на карте Москвы 1838 года, на которой видно, что преимущественную часть территории Огородной слободы занимают сады. Позднее в Огородной слободе стали селиться купцы и верховное духовенство, поэтому территория оснащена множеством доходных домов и старинных особняков, один из которых мы рассмотрим позднее как знаковое место.
переулке Огородная слобода (дом 7с2 и 40с18). Но прежде чем перейти к описанию этих двух нежилых объектов, необходимо навести небольшую справку, касающуюся самой Огородной слободы, поскольку исторически данное место уникально. Огородная слобода получила свое название благодаря тому, что на ней располагалась плодородная часть старой Москвы - были разбиты обширные огороды. Выращенные продукты Огородной слободы поставлялись к царскому столу. Данный фактор подтверждается на карте Москвы 1838 года, на которой видно, что преимущественную часть территории Огородной слободы занимают сады. Позднее в Огородной слободе стали селиться купцы и верховное духовенство, поэтому территория оснащена множеством доходных домов и старинных особняков, один из которых мы рассмотрим позднее как знаковое место.
"City account"
Место: Мясницкая ул., 40с18
Атор: Тыркова Т.
Место: Мясницкая ул., 40с18
Атор: Тыркова Т.
И так возвращаемся к отмеченным, неприметным на первый взгляд, домам, выходящие на переулок Огородная слобода. Заброшенный объект, барачного типа, дом 40с18 интересен тем, что на нем неизвестный городской житель выклеивает свои фотоурбанистические работы. В данном случае популярные социальные сети, такие как «Instagram», «Facebook», или «Vkontakte» переносят свой формат, контекст использования на городскую стену. Если взглянуть метафизически на данное знаковое место, можно сказать, что город также имеет свой «аккаунт» и таким образом, с помощью неизвестного городского жителя, публикует себя, «ведет» свою страничку, свою «социальную сеть».
"Ordinary" / "BecomeFather"
Место: пер. Огородная Слобода, 7с2
Автор: Пчелкин С.А.
Автор: Пчелкин С.А.
Следующее знаковое место Огородной слободы – это Дом пионеров с памятником Ленина-гимназиста. Здание Дома пионеров интересно не только своей архитектурой, но и историей своего функционала. Особняк в стиле средневекового замка был построен крупным чаеторговцем Царской России Вульфом Высоцким. Особняк часто посещала различная московская знать, до тех пор, пока не произошел государственный переворот и предпринимательская чета Высоцких не иммигрировала за границу. После революционных событий особняк перешел в собственность советской власти. На протяжение многих лет в особняке располагались почтово-телеграфные организации и общество старых большевиков. Затем, уничтожив все внутренне убранство особняка, его передали городскому Дому пионеров, который просуществовал до 60х годов XX века. На сегодняшний момент – это Дворец творчества детей и молодежи. Внимание к этому объекту обусловлено возникающим когнитивным диссонансом внешнего облика и внутреннего функционала. Как правило Дома культуры, бывшие Дома пионеров пост советского пространства выдержаны в стиле советского конструктивизма и рационализма, «напыщенная» архитектура купеческого богатства всячески
отвергалась.
отвергалась.
"The transitional age"
Место: пер. Огородная Слобода
Автор: Тыркова Т.
Место: пер. Огородная Слобода
Автор: Тыркова Т.
Рядом с Домом пионеров стоит памятник молодому гимназисту Владимиру Ленину, который в 1970 году сменил стоявшего на данном месте памятник Сталину. Примечательно данное знаковое место тем, что у молодежи Ленин-гимназист ассоциируется с голливудским актёром Леонардо Ди Каприо: «…я был активный пионер и ездил в Дом пионеров на Чистых прудах. Там на улице Огородная слобода во дворе стоит молодой Ленин, который похож на Ди Каприо. Он дико, действительно, похож. Он в довольно фривольной позе, у него на пальце куртка, молодой, совсем студент. Если не гимназист. Это же Дом пионеров был. И молодежь реально считает, что это Ди Каприо». Также данное знаковое место вызывает интерес благодаря сделанной фото репрезентации. Ленин-гимназист запечатлен на фоне стыка двух стен – белой с окнами (возможность права выбора) и сплошной красной стеной. «Переходный возраст» - непростая стадия взросления не только человека, но и городского пространства. Пространство, которое начинает видеть очевидные недостатки своего жизнеустройства, готово принимать крайние, резкие решения, осуществлять свои действия «в одном цвете» без права выбора. Ленин-гимназист как знаковое место Басманного города, говорит об авторитарности городского пространства.
"On the roadside - [Garbage]"
Место: м.Тургеневская
Автор: Тыркова Т.
Место: м.Тургеневская
Автор: Тыркова Т.
"Underground ziggurat"
Место: м.Тургеневская
Автор: Тыркова Т.
Место: м.Тургеневская
Автор: Тыркова Т.
Теперь перенесемся в противоположную часть Басманного города. Пространство по левую сторону от Чистопрудного бульвара вмешает в себя множество разнородных знаковых мест. За отправную точку или отправное знаковое место в исследование
данной области Басманного города возьмём подземный переход, станцию метро Тургеневская, выход на Мясницкую улицу. Основной интерес этого подземного перехода, входа/выхода в метро носит социальный характер. Это подземное пространство города является излюбленным местом людей без определенного места жительства. Возможно это связано с вентиляционной системой подземного перехода, которая поддерживает плюсовую температуру и дает возможность бездомным людям погреться. Очень часто в вечернее время эти люди располагаются вдоль стены перехода как птицы на жердочки или как пернатые представители улиц на электропроводах. Порой можно обратить внимание на едва заметное воркование, но по большей части это глухое молчание, желание остаться незамеченным в повседневные сутолоки большого города. Однажды в этом знаковом месте наблюдалась следующая экзистенциальная картина: у дверей выхода из
подземного перехода по одну сторону находилась группа бездомных людей, а по другую сторону этих же дверей находилось скопление мешков с мусором. В данном контексте двери входа/выхода это экзистенциальное зеркало, которое показывает
или заставляет задать вопрос: «Что есть мусор в пространстве большого города?». Горожане выброшенные на обочину жизни или то, что оставляют после себя хозяева города? С развитием капитализма и индустриальной эпохи, в большие города стали массово иммигрировать люди за лучшей жизнью. Не готовность больших городов к принятию такого притока населения, спровоцировала ряд социальных проблем. До сих пор, с конца XIX века, неотъемлемой частью городской жизни является нищета и трущобы. В каждом крупном, экономически успешном, высокотехнологичном городе существует среда обитания бездомных людей. Также данное подземное пространство города – это место ожидания и встречи.
данной области Басманного города возьмём подземный переход, станцию метро Тургеневская, выход на Мясницкую улицу. Основной интерес этого подземного перехода, входа/выхода в метро носит социальный характер. Это подземное пространство города является излюбленным местом людей без определенного места жительства. Возможно это связано с вентиляционной системой подземного перехода, которая поддерживает плюсовую температуру и дает возможность бездомным людям погреться. Очень часто в вечернее время эти люди располагаются вдоль стены перехода как птицы на жердочки или как пернатые представители улиц на электропроводах. Порой можно обратить внимание на едва заметное воркование, но по большей части это глухое молчание, желание остаться незамеченным в повседневные сутолоки большого города. Однажды в этом знаковом месте наблюдалась следующая экзистенциальная картина: у дверей выхода из
подземного перехода по одну сторону находилась группа бездомных людей, а по другую сторону этих же дверей находилось скопление мешков с мусором. В данном контексте двери входа/выхода это экзистенциальное зеркало, которое показывает
или заставляет задать вопрос: «Что есть мусор в пространстве большого города?». Горожане выброшенные на обочину жизни или то, что оставляют после себя хозяева города? С развитием капитализма и индустриальной эпохи, в большие города стали массово иммигрировать люди за лучшей жизнью. Не готовность больших городов к принятию такого притока населения, спровоцировала ряд социальных проблем. До сих пор, с конца XIX века, неотъемлемой частью городской жизни является нищета и трущобы. В каждом крупном, экономически успешном, высокотехнологичном городе существует среда обитания бездомных людей. Также данное подземное пространство города – это место ожидания и встречи.
"Escape" - "ArtMont"
Место: Потаповский пер., 6
Автор: Пчелкин С.А.
Место: Потаповский пер., 6
Автор: Пчелкин С.А.
Двигаясь в сторону Покровской улицы, следующее знаковое место – это
Палаты Гурьявых на Потаповском переулке. Здание уже несколько лет
находится в аварийном состоянии. Интересно как взаимодействует такая «болячка» городского экстерьера с офисным зданием класса В+, которое находится на противоположной стороне переулка. Пространство вокруг заброшенного объекта создает образ декораций к фильму «Парк Юрского периода». Город представляется как непроходимые джунгли полные опасностей.
Палаты Гурьявых на Потаповском переулке. Здание уже несколько лет
находится в аварийном состоянии. Интересно как взаимодействует такая «болячка» городского экстерьера с офисным зданием класса В+, которое находится на противоположной стороне переулка. Пространство вокруг заброшенного объекта создает образ декораций к фильму «Парк Юрского периода». Город представляется как непроходимые джунгли полные опасностей.
"[heartbeat]-[through the veins]"
Место: Хохловский пер., 10с6
Автор: Тыркова Т.
Место: Хохловский пер., 10с6
Автор: Тыркова Т.
В Хохловском переулке существует проход между административным зданием и гостиницей. Интересно это место тем, что там большое количество различных надписей, которые словно «мироточат». Каждый раз интересно разглядывать появляющиеся там письмена. Эти две стены прохода создают образ двух страниц фолианта, толстой книги городского пространства. А возможно это городские скрижали, на которые каждый может нанести свои мысли.
2. Фрактальный город: ключевые структуры и тенденции развития
Во все времена города отражали всю сущность той страны или цивилизации, в рамках которой они существовали. Фундаментальные характеристики, такие как этнический уклад, культура, экономика, бытовое устройство, наиболее явно репрезентировались в бытийной среде города. На сегодняшний момент уменьшенную копию государства можно увидеть, обратив внимание на городскую архитектуру, планировочные решения, формат социальных и культурных коммуникаций, а также знаковые места в городе. В городах пост советского пространства каждый из нас буквально с закрытыми глазами найдет городскую площадь с памятником В.И. Ленина, а при виде типовой застройки не испытает ни малейшего удивления. Фрактальные элементы города — это не только физические и визуальные объекты городского пространства, а также эмоционально смысловые контексты.
Термин фрактал обозначает «дробный» или «изломанный» и является идентичным элементом некой целостности. Фрактал несет в себе весь комплекс значений и форм, репрезентируя некое целое, к которому он относится. В ходе исследования выделенной территории, часть Басманного района предстала как множественность фрактальных элементов, которые отображают всю специфику города Москвы. Также фрактальные элементы Басманного города транспонируют смысловой контекст в онтологическую проблематику города.
Анализ фото репрезентаций Басманного города способствовал выявлению фрактальных данных, которые транспонируются и интерпретируются в общей урбанистической проблематики Москвы. Далее будут рассмотрены фрактальные кейсы на базе визуальных репрезентаций Басманного города.
"The id - [Quickly-Costly-Briefly]"
Место: Гусятников пер., 3/1с1
Автор: Тыркова Т.
Место: Гусятников пер., 3/1с1
Автор: Тыркова Т.
Город как «рыночное пространство». На сегодняшний день городское пространство
заполонено такими рыночными словами как – куплю, продам, займ, дорого, дешево, быстро. Эти дерзкие фразы атакуют нас повсюду – в общественном транспорте, на остановках, в витринах магазина, провожают вдоль улиц
на фонарных столбах, поджидают у подъезда и лифта, а порой даже у дверей в квартиру. В старых городах рыночная площадь располагалась в центре города, в
современных реалиях город располагается в центре рыночного пространства, иначе говоря является самим рынком. Городской житель определят себя в этом
пространстве, он говорит: « «Я» есть!». Но поскольку он не чувствует уверенности в своем бытие в рамках «город-рынок», горожанин говорит: «Я здесь ненадолго», поэтому куплю срочно, быстро и дорого. В итоге эта рыночная цепочка приводит к счетной машине – «Компьютер». Бездушная машина, которая оперирует кодовыми словами упомянутых выше и тем самым организует пространство города. Интересно обратить внимание, что по большей части таких сделок, горожанин выторговывает у города личное пространство.
заполонено такими рыночными словами как – куплю, продам, займ, дорого, дешево, быстро. Эти дерзкие фразы атакуют нас повсюду – в общественном транспорте, на остановках, в витринах магазина, провожают вдоль улиц
на фонарных столбах, поджидают у подъезда и лифта, а порой даже у дверей в квартиру. В старых городах рыночная площадь располагалась в центре города, в
современных реалиях город располагается в центре рыночного пространства, иначе говоря является самим рынком. Городской житель определят себя в этом
пространстве, он говорит: « «Я» есть!». Но поскольку он не чувствует уверенности в своем бытие в рамках «город-рынок», горожанин говорит: «Я здесь ненадолго», поэтому куплю срочно, быстро и дорого. В итоге эта рыночная цепочка приводит к счетной машине – «Компьютер». Бездушная машина, которая оперирует кодовыми словами упомянутых выше и тем самым организует пространство города. Интересно обратить внимание, что по большей части таких сделок, горожанин выторговывает у города личное пространство.
"Zigzag of Success"
Место: Подколокольный пер., 13с1
Автор: Тыркова Т.
Место: Подколокольный пер., 13с1
Автор: Тыркова Т.
Городское пространство в развитых странах можно интерпретировать как «Лестница Иакова», подразумевая под этим определением постоянное движение вверх в иерархии потребностей. Городской житель стремится к улучшению качества своей жизни и своего материального статуса в обществе, к примеру, отказывается от использования общественного транспорта и приобретает личный автомобиль, расширяет жилые квадратные метры, покупая новую квартиру или переезжая из спального района окраины в центральный район с высокой стоимостью за квадратный метр. Предприниматели для того, чтобы повысить свой статус в глазах клиентов и партнеров, несут издержки и переезжают в бизнес центры класса А. Такую ступенчатость, которая в основном связана с материальным достатком, можно проследить на всех уровнях жизнеустройства города. Интересный факт заключается еще в том, что городской житель, предприниматель, городской чиновник всячески стремятся возвысится над городом. В сознании потребительского общества наивысшие блага сосредоточены над городским пространством и обозреваются с окон крупных компаний, находящихся в офисе на пятидесятом этаже или из окон дорогих апартаментов, где город словно «лежит в ногах». В этой связи вырастает множество урбанистических проблем – закрытость горизонта, «каменные джунгли», обострение социального неравенства.
"[Typology] - you have a choice"
Место: ул.Покровка, 17с1
Автор: Тыркова Т.
Место: ул.Покровка, 17с1
Автор: Тыркова Т.
Большой город – это «пространство выбора». Вариативность и комбинаторность городской жизни формируется за счет разнообразия аналогичных объектов (досуговые объекты, образовательные, профессиональные). Городской житель свободен в своем выборе формирования личного жизнеустройства, к примеру – он сам выбирает какое высшее учебное заведение закончить, в каком магазине покупать продукты, ресторан с какой кухней ему посещать, в каком парке гулять с детьми. Городской житель также может «перетасовывать» комбинации своего жизнеустройства в зависимости от возрастных, материальных, социальных, профессиональных и психоэмоциональных параметров.
"Into a [cage]"
Место: Армянский переулок, 3с11
Автор: Тыркова Т.
Место: Армянский переулок, 3с11
Автор: Тыркова Т.
Но говоря о свободе в городском пространстве, важно отметить и другую сторону медали. Город – это «среда преград и ограничений». В отличии от сельской
местности, не только зрительные преграды учиняют психологический дискомфорт
(взгляд городского жителя всегда во что-то упирается: в дом напротив, в толпу, в автомобильный поток, в рекламный щит и т.д.), но также существуют физические
ограничения и преграды. Одним из наиболее явных объектов городского пространства, который формирует среду ограничения – это забор. Ограниченность и
регламентированность диктует городскому жителю формат его существования в городе. Не проницаемость городского пространства исключает ясность его понимания. Ремонтные работы в городе, которые в целях безопасности обтягиваются ограничительными растяжками, предписывают как пешеходу, так и
автомобилисту модель передвижения. Иначе говоря, город управляет потоками, воспринимая индивида исключительно в рамках общей массы. Все больше такое
управление потоками в городском пространстве напоминает «загон в вольер».
местности, не только зрительные преграды учиняют психологический дискомфорт
(взгляд городского жителя всегда во что-то упирается: в дом напротив, в толпу, в автомобильный поток, в рекламный щит и т.д.), но также существуют физические
ограничения и преграды. Одним из наиболее явных объектов городского пространства, который формирует среду ограничения – это забор. Ограниченность и
регламентированность диктует городскому жителю формат его существования в городе. Не проницаемость городского пространства исключает ясность его понимания. Ремонтные работы в городе, которые в целях безопасности обтягиваются ограничительными растяжками, предписывают как пешеходу, так и
автомобилисту модель передвижения. Иначе говоря, город управляет потоками, воспринимая индивида исключительно в рамках общей массы. Все больше такое
управление потоками в городском пространстве напоминает «загон в вольер».
"The wilting sprouts"
Место: Фурманный пер., 9/12
Автор: Тыркова Т.
Место: Фурманный пер., 9/12
Автор: Тыркова Т.
Город – это также «тайная комната». Некоторые территории, элементы, явления городской среды скрыты от нас не только визуально, но и информационно. Фланируя по городу не всегда удается его прочитать. Таким элементом городской среды, который вызывает чувство таинственности и скрытости – это двери, которые либо расположены в очень необычном месте, либо двери, которые не несут информацию об их предназначении. Каждый раз возникает вопрос куда ведут эти двери, какой внутренний мир города они скрывают, если это «мертвая» дверь, какова её история, в чем заключалось ее функционирование? Все эти вопросы разжигают любопытство. Большой город – это приключенческий роман, который интересно исследовать. Никогда не знаешь, что тебя ждет на следующей странице или за углом соседней улицы, даже если ты хорошо знаешь эти места. Исследования потаенных мест необходимы для развития города, поскольку они несут в себе не только мощный креативный контекст, но и те элементы, которые помогают в корне определить и исследовать общую онтологическую среду города.
"Book spine"
Место: Кривоколенный пер.
Автор: Тыркова Т.
Место: Кривоколенный пер.
Автор: Тыркова Т.
Введенный термин внутреннего города стратифицируется на такое понятие как «изнанка города». Процесс «выворачивания города на изнанку» позволяет исследовать его внутреннее устройство. Внешний экстерьер городского пространства — это только обложка неизвестной книги, о которой мы можем судить только тогда, когда ее прочитаем.
"Seamy side"
Место: Армянский пер., 11
Автор: Тыркова Т.
Место: Армянский пер., 11
Автор: Тыркова Т.
Углубившись в исследование городской изнанки, перед нами предстает сложный механизм, состоящий из переплетенных сетей городского функционирования. К примеру, к такой городской изнанки относится – Центр организации дорожного движения (управление светофорными объектами, управление маршрутными сетями общественного транспорта и т.д.); Жилищно-коммунальное хозяйство (система водоснабжения, электричество и т.д.); социально-коммуникативные сети города. Но изнанка города не всегда скрыта от глаз горожанина. В каждом большом городе найдется пространство или объект «шиворот на выворот». Пространство большого города не идеально. «Идеальный город» это не только утопия, это горизонт, который всегда будет не досягаемым, но путь, к которому делает город лучше и функциональней. «Неидеальный город», город, который порой как
герой детского стихотворения Маршака: «Рассеянный с улицы Бассейной» - это
пространство урбанистического развития. Если мы разобьем слово развитие на две части «раз» и «витие», и обратимся к словарю синонимов то обнаружим, что слово «витие» синонимично слову «сплетение». Таким образом развитие города подразумевает раз сплетение, распутывание внутригородских сетей, а затем перевязка, перекройка внутригородского пространства в соответствие с урбанистическими реалиями нового дня.
герой детского стихотворения Маршака: «Рассеянный с улицы Бассейной» - это
пространство урбанистического развития. Если мы разобьем слово развитие на две части «раз» и «витие», и обратимся к словарю синонимов то обнаружим, что слово «витие» синонимично слову «сплетение». Таким образом развитие города подразумевает раз сплетение, распутывание внутригородских сетей, а затем перевязка, перекройка внутригородского пространства в соответствие с урбанистическими реалиями нового дня.
В этой связи стоит отметить, что город — это еще и «пространство пересборки». Город — это конструктор, который имеет множество вариаций своего «собирания».
"Dissecting space"
Место: 4-й Сыромятнический пер.
Автор: Тыркова Т.
Место: 4-й Сыромятнический пер.
Автор: Тыркова Т.
Пространство пересборки – это то пространство, которое находится в постоянном
движении. Движение пространственных блоков города мы назовем «тектоника плит», поскольку данное явление очень схоже с литосферными плитами, которые формируют земную кору и находятся в постоянном движении относительно друг друга. На фотографии "Dissecting space" мы видим перекрестное движение электропоезда и многоквартирного жилого дома. Отбросив метафорический контекст, мы понимаем, что пространство многоквартирного дома статично, но в контексте визуальной репрезентации мы ощущаем не только метафизическую потенцию движения дома, но и его скорость. Жилой дом предстает в образе поезда, который мчится на всех парах. Таким образом, мы также можем утверждать, что пространство большого города – это рассеченное пространство скоростей.
движении. Движение пространственных блоков города мы назовем «тектоника плит», поскольку данное явление очень схоже с литосферными плитами, которые формируют земную кору и находятся в постоянном движении относительно друг друга. На фотографии "Dissecting space" мы видим перекрестное движение электропоезда и многоквартирного жилого дома. Отбросив метафорический контекст, мы понимаем, что пространство многоквартирного дома статично, но в контексте визуальной репрезентации мы ощущаем не только метафизическую потенцию движения дома, но и его скорость. Жилой дом предстает в образе поезда, который мчится на всех парах. Таким образом, мы также можем утверждать, что пространство большого города – это рассеченное пространство скоростей.
"The Skin tore_off"
Место: пер. Огородная Слобода, 7с2
Автор: Тыркова Т.
Место: пер. Огородная Слобода, 7с2
Автор: Тыркова Т.
"Urban design"
Место: ул. Покровка, 17с1
Автор: Тыркова Т.
Место: ул. Покровка, 17с1
Автор: Тыркова Т.
«Разодранная среда» города символизирует синхронический («syn» - совместно; «chronos» - время) и диахронический фрактал («dia» - через, сквозь; «chronos» - время) пространственной среды. Город повседневной реальности предполагает, как корневую пространственную среду, так и эволюционную пространственность. Современный большой город – это наложение множества пространственно-временных слоев, это не прекращающийся процесс «деятельности», а также это вечный продукт прошлого. Настоящее большого города невозможно представить без его прошлого, а его будущее без его настоящего. Работа с на ложившимися слоями в городе это очень тонкий и щепетильный процесс. Устаревший технически и морально слой города как правило не трансформируется или модернизируется, превращаясь в благодатную почву для формирования новой среды, соответствующую запросам современной урбанистики, а неаккуратно «сдирается». Таким образом какая-та часть «содранного пространства» уничтожается, а какая-та остается в стратифицированном, искаженном состоянии. Обрывки старого пространства, которые не уничтожаются полностью и не получают новую жизнь, новую форму существования, подвергаются в медицинском понимании процессу пассивной эвтаназии, когда организм, в данном случае пространство, отключают от аппаратов жизнеобеспечения. Существующее «ободранное пространство» с новообразовавшемся пространством вступает в смысловую, техническую и функциональную конфронтацию. Поскольку такая разодранная среда города всегда будет существовать, по причине того, что, как мы уже выяснили, город - это одновременно продукт прошлого и деятельность в настоящем времени, в урбанистике появляется потребность в эффективной работе с таким пространством, т.е. минимизация конфронтации наложившихся слоев города. В этой связи появились такие архитектурные методы по «вживлению» новых объектов в исторический слой города: скрытая конструкция, стилевая имитация, контрастное решение и «хирургическое» вмешательство.
В рамках Басманного города примером такой среды служит Хитровская площадь. Пространство Хитровской площади разделяется на два слоя старой Хитровки, в которую входят объекты культурного наследия - Ночлежный дом Е.П.Ярошенко с трактиром «Каторга» (конец XVIII в. – середина XIX в.,); Жилой дом начала XIX века; Городская усадьба Лопухиных - Кирьяковых - доходное владение Буниных, сер. XVIII в. - нач. XIX в.; Палаты Шуйских XVI-XVII вв.; Главный дом городской усадьбы Ф.А.Остермана - частный дом Мясницкой Полицейской части, сер. XVIII в. - 1-я четв. XIX в.; Церковь Трех Святителей на Кулишах, 1670-1674 гг., начало XIX в.; Ансамбль церкови Николая Чудотворца в Подкопаях, XV в., колокольня 1750 г.; и новая Хитровка, в которую входят такие объекты как – Посольство Австралии, Культурный центр «Хитровка», Радиолюбительский центр творчества и досуга Рател, НИУ Высшая школа экономики, бизнес центр класса «В+», театр «Smile», и т.д. Фланерские наблюдения за данной территорией позволили заключить, что донное пространство, при наличии большого количества разнородных объектов, находится в состоянии эмоциональной пассивности. Мощное историческое пространство Хитровской площади на сегодняшний момент с трудом прочитывается. В данном контексте имеется в виду тот фактор, что фланер, который не осведомлён историческими сведениями данного места, не может прочувствовать
контекст данной территории. Старое и новое пространство в данной местности существует отдельно друг от друга. Отсутствие внутреннего взаимодействия исторического слоя с новообразовавшимся – это отсутствие договоренности старого и нового. В данной исследовательской работе мы не будем углубляться в вопрос важности историко-культурного наследия, а только сделаем акцент на том, что культурно-исторический слой несет в себе значительную базу образов, которые, в свою очередь, влияют на восприятие реально существующего пространства. Литературное (В.А. Гиляровский «Москва и москвичи», М. Горький «На дне», «Бывшие люди» и т.д.), историко-культурное наследие (большой архив фото документации, богатые исторические сведения) Хитровки – это тот мощный пласт брэндинга территории, который не нужно придумывать, а нужно помочь выстроить форму жизни, которая будет активно развивать интересную креативную среду.
контекст данной территории. Старое и новое пространство в данной местности существует отдельно друг от друга. Отсутствие внутреннего взаимодействия исторического слоя с новообразовавшимся – это отсутствие договоренности старого и нового. В данной исследовательской работе мы не будем углубляться в вопрос важности историко-культурного наследия, а только сделаем акцент на том, что культурно-исторический слой несет в себе значительную базу образов, которые, в свою очередь, влияют на восприятие реально существующего пространства. Литературное (В.А. Гиляровский «Москва и москвичи», М. Горький «На дне», «Бывшие люди» и т.д.), историко-культурное наследие (большой архив фото документации, богатые исторические сведения) Хитровки – это тот мощный пласт брэндинга территории, который не нужно придумывать, а нужно помочь выстроить форму жизни, которая будет активно развивать интересную креативную среду.
"Mirage"
Место: Хохловский пер., 7-9с10
Автор: Тыркова Т.
Место: Хохловский пер., 7-9с10
Автор: Тыркова Т.
Говоря о брэндинге территории, мы также можем утверждать, что пространство большого города – это в какой-то степени «вымышленная реальность» и доказательством этому служит интересная краеведческая находка в Басманном городе. В районе Хохловки, а точнее во дворе палат дьяка Украинцева находится такой полуразрушенный нежилой объект. Интересен он тем, что на нем красуется указатель переулка, которого в помине не существует. «Подколпачный переулок» вы не сыщете ни на одной карте и не в одной краеведческой книге о Москве. Существует версия, что это оставшиеся декорации телесериала. Данный кейс свидетельствует о том, что большой город — это пространство декораций. Каждый городской житель является частью городского спектакля. Ги Дебор в своем политико-философском трактате «Общество спектакля» утверждает, что в обществе,
а в контексте исследовательской работы, в городском пространстве произошла утрата непосредственности: «…всё, что раньше переживалось непосредственно, отныне оттеснено в представление». Насколько естественно ощущает свою жизнь городской житель, находясь в городе? Городской спектакль также формирует иллюзорность свободы. Эту тему мы уже затрагивали в рамках города как среды преград и ограничений.
а в контексте исследовательской работы, в городском пространстве произошла утрата непосредственности: «…всё, что раньше переживалось непосредственно, отныне оттеснено в представление». Насколько естественно ощущает свою жизнь городской житель, находясь в городе? Городской спектакль также формирует иллюзорность свободы. Эту тему мы уже затрагивали в рамках города как среды преград и ограничений.
*Проект выполнялся в период: 09.2017 - 09.2018
